《贺捷表》释文：臣繇言：戎路兼行，履险冒寒。臣以无任，不获扈从，企仰悬情，无有宁舍。即日长史逮充宣大令，命知征南将军运田单之奇，厉愤怒之众，与徐晃同势，并力扑讨。表里俱进，应期克捷，馘灭凶逆。贼帅关羽，已被矢刃。傅方反覆，胡修背恩，天道祸淫，不终厥命。奉闻嘉憙，喜不自胜。望路载笑，踊跃逸豫。臣不胜欣庆，谨拜表因便宜上闻。臣繇诚惶诚恐，顿首顿首、死罪死罪。建安廿四年闰月九日，南蕃东武亭侯臣繇上。《贺捷表》译文：臣繇言：行军打仗，紧张艰苦，我已不能适应军旅生活，也因以不能获准上前线了。但挂念军情战况，日则踮足挂怀，夜则难以安眠。就在今天，长史来通报时，得悉奉魏王之命主持征南军务的征南将军曹仁运田单之奇谋，激励三军将士，与徐晃互相配合，并力作战，内线和外线同时进击，如期克敌致胜，斩获凶恶的叛我的逆贼的首级。贼帅关羽，已遭箭弩之伤。（在此役中），我南乡（今淅川东南）太守傅方和荆州刺史胡修投降关羽，正是“天之道，善者福之，淫者祸之”，（傅、胡逆天行事），使其不得善终 。听到这样的喜讯，喜不自胜。但见街道之上欢声笑语，载歌载舞。臣不胜欣庆，便随着自己的心愿拜表上闻魏王。臣繇诚惶诚恐，顿首顿首、死罪

颂文，刻于佛经右侧，共12行，行43—52字，字径22厘米左右，隶书为主，共614字，现可辩认476字。颂文系骈体文，讲究对仗，工整华丽，极富文采，记述了铁山刻经的时代背景、经主家世、刻经年月；记述了铁山摩崖的位置与周围地理环境，“瑕丘东南，大岗山南岭之阳。前观邾峄峨峨……却瞻岱岩巍巍……左顾昌岩，右临车驿……”并特别赞美了刻经书法艺术的精妙，“清跨羲、诞，妙越英、繇，如龙蟠雾，似凤腾霄……”意指其书法艺术可与“书圣”王羲之和韦诞、张伯英、仲繇相媲美。经主匡喆，系汉丞相匡衡之苗裔，是当时邹县颇有影响的名门望族。颂文记述的刻经时间为“皇周大象元年岁大渊献八月庚申朔十七丙子”，即公元579年为铁山摩崖刻经的年代。“大象”是北周静帝宇文阐的年号。是年，由他敕令禁止排佛事件的发生，允许官民信奉佛教，长达4年之久的“周武废佛”宣告结束，铁山刻经就是这次佛教复兴的产物。从颂文中“寻师宝翰”、“敢辑遗训”词句分析，颂文作者当系安道壹的弟子。由于颂文本身无年号可考，也有人推测其时代为隋朝（见王思礼、赖非：《铁山“石颂”的初步考察与研究》，（《书法》 * 第二期）。

皇象章草《急就章》《急就章》原名《急就篇》，是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。因篇首有“急就”二字而得名。流传至今最早的《急就章》写本传为皇象书，今有刻本流传。近人沈曾植《海日楼札丛》称：“细玩此书，笔势全注波发，而波发纯是八分笔势，但是唐人八分，非汉人八分。”此帖对后世影响甚大，至今仍为古章草的代表作品，亦是公认的章草范本之一。《急就章》以明代吉水（今属江西省）杨政于正统四年（1439）时，据宋人叶梦得颍昌本摹刻的为最著名，因刻于松江，故名“松江本”，原石现藏松江县博物馆。此本章草和楷书各书一行，字形规范，笔力刚健，寓变化于统一，其字结体略扁，各字间均不牵连。有些笔画下笔尖细，重按后上挑，出锋镰利，形成不规则的三角形，成为其字的重要特点。此书点画简约、凝重、含蓄，笔意多隶，笔划虽有牵丝，但有法度，字字独立内敛。横、捺、点画多作波磔，整篇气息古朴、温厚，沉着痛快，纵横自然。皇象，字休明，三国时期吴国广陵江都（今江苏扬州）人，官至侍中、青州刺史。善八分，小篆，尤善章草。其章草妙入神品，时有书圣之称。他的草书与曹不兴的绘画，严武的围棋，菰城郑妪的算相，吴范的善候风气，赵达的

汉隶珍品《汉故雁门太守鲜于璜碑》，亦称《鲜于璜碑》，延熹八年（165）十一月立。1973年5月，天津武清县高村乡兰城村农民发现于村东苏家坟。碑高2.42米，宽0.81-0.83米，厚0.12米。碑阳字共十六行，满行三十五字；碑阴字共十五行，满行二十五字，共827字。此碑新出，文字基本完好，书法亦出自高手，为汉隶中的珍品。现藏天津市艺术博物馆。

曹全碑，全称郃阳令曹全碑，又稱曹景完碑，刻于东汉灵帝中平二年（185年），碑阳20行，每行45字，碑阴5列，内容为记述曹全（字景完）的功业。明万历初年（1573年）出土于陕西郃阳县。清康熙壬子（1672年）后断裂缺字，于1956年移立西安碑林博物馆。此碑在汉隶碑刻中属尚阴柔一类的代表作品。